Man tror att den andra födelsen ges till en person uppifrån, så att han har möjlighet att ompröva eller förändra ett orättfärdigt liv. Kyrkan anser också att dopets sakrament är en andra födelse: den kristna själens död och uppståndelse.
Man tror att chansen att uppleva miraklet vid den andra födelsen ges ovanifrån. Så att en person kan tänka om sitt tidigare liv, ändra det eller dra några moraliska slutsatser.
Läkare noterar ofta att människor som har varit i ett tillstånd av klinisk död har ett förändrat utseende. Som om något avslöjades för dem som ligger utanför en vanlig människas förståelse. Någon form av hemlig kunskap, som inte ska berättas för någon, för endast en som har upplevt en sådan sak kan acceptera och förstå den.
Få får den lyckliga andra födelsebiljetten. Detta faktum kan antingen helt ändra världsbilden eller inte ändra någonting i sinnet. Allt beror på personligheten hos personen som återvände från den andra världen eller på ett mirakulöst sätt undkommit fara.
Vissa finner styrkan att leva på ett nytt sätt: moraliskt rikare och mer generös. Kanske inte en iota som förändrar livsförhållandena, utan att göra en betydande omvärdering av världen runt honom och sig själv i den.
Men ofta betraktas inte chansen för en andra födelse som en extremt värdefull gåva, och personen fortsätter att leva som tidigare, fast i laster och missbruk.
Vad kan betraktas som en andra födelse
Utan tvekan bör återkomst av medvetandet efter ett tillstånd av klinisk död betraktas som en andra födelse. Detta är vanligtvis läkarnas meriter. Men ofta säger läkarna själva att det mest moderna frälsningsmedlet kanske inte ger framgång om inte någons kraftfulla vilja manifesterar sig.
Det finns fall när alla återupplivningsåtgärder är slutförda, döden diagnostiseras och personen plötsligt börjar andas, kommer till sitt sinne. Medicin åtar sig inte att förklara dessa mirakulösa uppståndelser.
Den andra födelsen kan också betraktas som en mirakulös frälsning från situationer som direkt hotar livet. Det kan rädda liv i en fruktansvärd olycka, falla från en stor höjd på en blomsterbädd och andra lika uppenbara fall.
Så, en känsla, det fanns information om att den enda levande personen hittades på det sjunkna skeppet. Det var en kock, som i tre dagar flytande andades luften som hade samlats upp i köket. Under tre dagar vid havets botten, levande på ett hopp, knackade han på skottet och gav en signal. Han lyckades vänta på hjälp, hördes och sparades. Den här personen kommer aldrig att glömma dagen för hans andra födelse. Fram till slutet av hans dagar kommer han att vara tacksam för Guds hjälp, som gjorde det möjligt för honom att överleva, för räddarna som kom i tid och för sig själv. När allt kommer omkring gav han sig inte över oöverstigliga omständigheter utan tog alla möjliga steg för sin egen frälsning.
Vad kyrkan säger om den andra födelsen
Enligt kyrkan är dopets sakrament den andra, andliga, födelsen av en person. Dö och uppståndelse till ett nytt kristet liv. Detta innebär att själen från och med nu kommer att fyllas med nåd, och livet kommer att gå enligt Guds bud med tro på hjärtat.
Den kristna kyrkan tror också att mirakulös frälsning och återfödelse, som inte är förknippad med dopets ritual, ges till en person så att hans själ återvänder till det andliga livet, öppet för Gud. Mannen började ett rättfärdigt liv och kunde uppfylla sitt öde. Den för vilken själen kom från himlen och bosatte sig i ett kroppsligt skal.
En person kommer ihåg dagen för sin andra födelse hela sitt liv. Han kanske inte firar den här dagen som en helgdag. Men alltid, med en känsla av tacksamhet till frälsarna och till Guds vilja, kommer man på denna speciella dag att tänka på världens fåfänga, vad som verkligen är viktigt och evigt i den.
